聖書を読むとき、文脈に注目することは大切です。
特に４４節を読むときには、文脈に注目することが非常に重要です。
ヨシャファテはイスラエルの王と友好関係を保っていた。（列王記第一２２：４４）
一見したところ、それは良いことのように思えます。
ところが、４３節では、著者はヨシャファテが主の目にかなうことを行ったとして誉めたあと、高き所を取り除かなかったことを理由に批判しています。
おそらく、ユダヤ人たちはその高き所で神様を礼拝していたのでしょう。しかし、神様はエルサレムだけで礼拝し、特に、いけにえをささげるように命じられました（申命記１２：８ー１１、１３）。
その批判のあと、著者は「ヨシャファテはイスラエルの王と友好関係を保っていた」と記しています。
著者はヨシャファテを誉めることなく、むしろ批判を続けているのです。
では、なぜ著者はヨシャファテを批判しているのでしょうか。
平和は本来、良いことであるはずです。
通常はそうです。けれども、友好関係の保ち方に問題がありました。つまり、ヨシャファテの息子はアハブの娘アタルヤと結婚したのです（歴代誌第二１８：１）。
そして、アハブのようにアタルヤは神様に従いませんでした。さらに、列王記第二１１章で、彼女はダビデのすべての子孫を殺そうとしました。
今日の話では、アハブの影響によって、ヨシャファテは主の言葉を無視して、アハブと一緒にアラムと戦いました。
ヨシャファテは神の預言者へのアハブの態度を批判したのに、その預言者のことばを無視しました。（列王記第一２２：８）
その結果は、ヨシｬファテが危うく殺されるところでした。そして、ヨシｬファテはユダに帰るとき、他の預言者は彼を厳しく責めました。（歴代誌第二１９：２）
それでも、ヨシャファテはそのような失敗をもう二回繰り返してしまいました。（歴代誌第二２０：３５ー３７；列王記第二３章）
ソロモンはこのように記しました。
知恵のある者とともに歩む者は知恵を得る。
愚かな者の友となる者は害を受ける。（箴言１３：２０）
「愚かな者」とは、単に「バカな人」を意味しません。
旧約聖書では、「愚かな者」とは、「神様に反抗する人」を意味します。
もちろん、私たちはそのような人々とできる限り平和を保つべきです。
しかし、私たちは彼らに影響されてはなりません。
そうでなければ、ヨシャファテのように、私たちは害を受けてしまいます。
あなたは誰とともに歩んでいますか。
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