６章の最後で、イエス様が第６の封印を解かれると、大変な出来事が起こります。この世の偉い人たちも庶民たちも、山々や岩に向かって叫びます。
私たちの上に崩れ落ちて、御座に着いておられる方の御顔と、子羊の御怒りから私たちを隠してくれ。神と子羊の御怒りの、大いなる日が来たからだ。だれがそれに耐えられよう。（黙示録６：１６－１７）
「だれがそれに耐えられよう。」
その答えは、７章に記されています。
ヨハネは４人の御使いたちを見ます。彼らは神様の裁きをこの世に実行しようとしています。しかし、もう一人の御使いが現れてこう言います。
私たちが神のしもべたちの額に印を押してしまうまで、地にも海にも木にも害を加えてはいけない。（黙示録７：３）
その言葉は、エゼキエル書にある言葉に似ています。その時にも、神様はご自身の民を裁こうとしていましたが、その前に、忠実な民をその裁きから守るため、彼らの額に印を押されました。（エゼキエル書９：３－７）
今日の箇所では、神様は、イスラエルの子らのあらゆる部族の十四万四千人の額に印を押されます。
聖書学者たちは、その十四万四千人が誰を指すのかについて、活発に議論しています。
私の意見ですが、おそらく、彼らは救われた人々全体を象徴しているのでしょう。
すなわち、１２（イスラエルの部族——旧約の聖徒たち）×１２（使徒たち——新約の聖徒たち）×１０００（「完全」を意味する数字）＝十四万四千。彼ら全体が、イエス様にある新しいイスラエルなのです。
では、なぜ私は、その十四万四千人が文字通りのユダヤ人だとは考えないのでしょうか。
最初の理由は、黙示録のイスラエルの部族のリストが、ヤコブの息子たちのリストと少し違うことです。（ダンは含まれておらず、代わりにヨセフの息子であるマナセが含まれています。）
また、黙示録のイスラエルの部族のリストは、カナンの地を受け継いだ部族のリストとも異なります。（ダンが省かれ、レビが含まれ、エフライムの代わりにヨセフが含まれています。）
さらに、現代のユダヤ人の部族的系統は完全に混ざっています。
こうした理由から、私はヨハネが文字通りのユダヤ人について語っているのではないと考えます。
また、私の意見ですが、その十四万四千人は７：９に登場する大群衆と同じ存在だと思います。その群衆は、すべての国民、部族、民族、言語から構成されており、御座の前と子羊の前に立って叫びます。
救いは、御座に着いておられる私たちの神と、子羊にある。（黙示録７：１０）
一人の長老はヨハネに、その人々についてこう言います。
この人たちは大きな患難を経てきた者たちで、その衣を洗い、子羊の血で白くしたのです。
それゆえ、彼らは神の御座の前にあって、昼も夜もその神殿で神に仕えている。御座に着いておられる方も、彼らの上に幕屋を張られる。彼らは、もはや飢えることも渇くこともなく、太陽もどんな炎熱も、彼らを襲うことはない。
御座の中央におられる子羊が彼らを牧し、いのちの水の泉に導かれる。また、神は彼らの目から涙をことごとくぬぐい取ってくださる。（黙示録７：１４－１７）
その長老は、何を言わんとしていたのでしょうか。
苦難の時は、必ずやって来ます。反キリストが現れると、キリストのために多くのクリスチャンが迫害され、殺されます。けれども、イエス様がスミルナにある教会に言われたように、その苦難は一時的なものです。（黙示録２：８－１０）
私たちは、サタンとその反キリストの怒りに直面するかもしれませんが、神様からの印を受け、神様の御怒りとキリストの御怒りから守られます。
そして結局、私たちは神様の御前に立ち、永遠に神様に仕え、礼拝します。私たちはもはや苦しむことはなく、その日には、イエス様の御顔を仰ぎ見るのです。イエス様は、私たちに永遠の命を与え、すべての涙を拭い取ってくださいます。
それは、イエス様を信じる人たちの希望です。
だから、私たちには選択があります。私たちは神様の印を受け、サタンの怒りに直面するのでしょうか。それとも、私たちはサタンの印を受け、神様の御怒りに直面するのでしょうか。他の選択肢はありません。
あなたは何を選ぶでしょうか。
一瞬一瞬（聖書通読ブログ） 