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平和の神ご自身が、あなたがたを完全に聖なるものとしてくださいますように。

あなたがたの霊、たましい、からだのすべてが、私たちの主イエス・キリストの来臨のときに、責められるところのないものとして保たれていますように。

あなたがたを召された方は真実ですから、そのようにしてくださいます。（テサロニケ人への手紙第一５：２３～２４）

今日、「平和の神」という言葉を思い巡らしていました。

第４章３節で、パウロはこう語りました。

神のみこころは、あなたがたが聖なる者となることです。

そして、今日の箇所では、パウロは神様が私たちの人生にその聖さをもたらしてくださるように祈っています。

ときには、そのプロセスに神の懲らしめが含まれることもあります。そして、その懲らしめが苦しいときもあります。

それでも、神様が私たちをにらんでおられると考える必要はありません。神様は平和の神です。私たちは神様との平和をもっているのです。

だから、神様が私の人生の中で取り組んでおられる課題を考えるとき、私は自分をその真理に染み込ませています。

「神様は私に怒っておられません。私は神様との平和をもっているのです。」

神のみこころは、あなたがたが聖なる者となることです。（テサロニケ人への手紙第一４：３）

今朝、その言葉が私の目に留まりました。なぜなら、「これが神のみこころ」とはっきりと語る聖書箇所は、それほど多くないからです。

私をはじめ、多くのクリスチャンたちは「神様のみこころを知りたい」と言います。

その言葉の背景には、誰と結婚するべきか、どのような進路をたどるべきかといった問いがあることが多いです。

でも今朝、神様は私に思い起こさせてくださいました。「これは私のこころです。あなたがたが聖なる者となることです。」

パウロはこの文脈で主に性的な聖さについて語っています。彼の時代も、私たちの時代と同じように、それが大きな課題だったからです。

しかし、聖なる者となることは、性的な聖さだけに限られるものではありません。私たちの愛、言葉、思い—それらすべてにおいて、イエス様のようになることです。

だから今日、神様が私の心の中で取り組んでおられる課題について考えています。

その取り組みと格闘しながら、私は自分自身に、私を愛してくださるアバの言葉を思い起こしています。

「これは私のこころです。あなたがたが聖なる者となることです。」

この手紙を読むと、コリントの教会にはさまざまな深刻な問題があったことが分かります。

その問題を考慮すると、パウロの言葉は驚くべきものです。彼はその教会の人々を聖なる者と呼び、彼らが聖徒として召されたと述べています。

彼らの問題を考えると、コリントのクリスチャンたちを聖なる者と呼ぶのは適切ではないように思えます。なぜなら、彼らは聖徒として召されたかもしれませんが、聖徒として歩んでいなかったからです。

けれども、神様は私たちの現在の状態だけを見ているのではなく、私たちの将来も見ておられます。

そのため、兄弟姉妹を見るとき、私たちも同じ姿勢を持つべきです。彼らの現在の状態だけを見るのではなく、キリストにあって聖別された者として見なければなりません。彼らはキリストのものなのです。

そして、パウロと同じように、私たちは彼らが聖徒として歩むよう励ますべきです。私たちは、彼らがもはや自分のためではなく、彼のために死んで復活されたイエス様のために生きるべきだということを思い出させる必要があります。（第二コリント５：１５）

それだけでなく、私たち自身もそのことを忘れずに思い出さなければなりません。

私たちが自分自身を見るとき、落胆するのは容易なことです。なぜなら、自分の罪に目を向けると、どうして神様が私たちを受け入れてくださるのか疑問に思うからです。

しかし、神様がすでに私たちを受け入れておられることを思い出しましょう。神様はご自身のために私たちを聖別されました。だから、そのように歩みましょう。

ただし、私たちは自分の力だけで歩む必要はないことを忘れないでください。パウロは次のように語っています。

主はあなたがたを最後まで堅く保って、私たちの主イエス・キリストの日に責められるところがない者としてくださいます。神は真実です。

その神に召されて、あなたがたは神の御子、私たちの主イエス・キリストとの交わりに入れられたのです。（コリント人への手紙第一１：８－９）

私たちは常に忠実であるわけではありません。しかし、神様は常に忠実な方です。そして、私たちが責められることのない者としてキリストの前に立つ日まで、神様は私たちの人生に働き続けてくださいます。

あなたはどうでしょうか。兄弟姉妹を見るとき、どのような人として見ているでしょうか。

自分自身を見るとき、どのような人として見ているでしょうか。