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イエスは彼らに言われた。「これはだれの肖像と銘ですか。」

彼らは「カエサルのです」と言った。そのときイエスは言われた。「それなら、カエサルのものはカエサルに、神のものは神に返しなさい。」（マタイの福音書２２：２０～２１）

このイエス様のことばを読んだとき、私たちが鏡をのぞくときにも、イエス様が同じ問いを投げかけられるのではないかと、私は思いました。

つまり、「これはだれの肖像であり、だれの銘なのか」という問いです。

その答えは、「神のもの」です。

神様は私たちを造られたとき、ご自身の肖像を私たちに刻みつけ、「主の聖なるもの」としての印を私たちの心に刻んでおられました。

詩人が記したように、

知れ。【主】こそ神。
主が私たちを造られた。
私たちは主のもの、主の民、その牧場の羊。 （詩篇１００：３）

だからこそ、私たちは神のものを神に返さなければなりません。

特に、心のすべて、いのちのすべて、知性のすべて、力のすべてを神様にささげなければなりません。（マタイ２３：３７；マルコ１２：３０）

さらに、神様が求められる実をささげなければなりません。 すなわち、正義とあわれみと誠実という実です。 （マタイ２３：２３）

今日、私は自分がどれほど失敗しているかを思わされました。 パリサイ人や律法学者のように、私は語ることを実行しないことが多いのです。

私はそのように歩みたくありません。

神様はご自身の肖像を私に刻み、ご自身のすばらしい御名を私の心に刻んでおられます。

神様が私に刻んでくださったその肖像と刻印にふさわしく歩みたいと願います。

しかし、わたしはあなたがたに言います。決して誓ってはいけません。天にかけて誓ってはいけません。そこは神の御座だからです。

地にかけて誓ってもいけません。そこは神の足台だからです。エルサレムにかけて誓ってもいけません。そこは偉大な王の都だからです。 （マタイの福音書５：３４～３５）

「偉大な王。」

なぜか、その言葉が私の心に響いています。

イエス様は偉大な王です。

けれども、私は毎日毎日、一瞬一瞬、本当にそのようにイエス様を見ているでしょうか。

それとも、イエス様を軽く見てしまうことがあるでしょうか。

パリサイ人たちや律法学者たちが、結婚や真実さ、人を愛することに関して抜け道を探したように、私もイエス様が語られることを避けようとすることがあるのでしょうか。

最近、神様は私に趣味について語っておられます。つまり、私はそれをやりすぎているということです。

私はその注意を完全に無視しているわけではありませんが、完全に従っているわけでもありません。

それは「小さいこと」に見えるかもしれません。

けれども、イエス様は偉大な王です。だから、私はイエス様を軽く見たくないのです。

あなたはどうでしょうか。

主イエスよ、すべてにおいて、私の心の王となってください。

今日の話を読んだとき、マリアとヨセフに語られたシメオンの言葉を思い起こしました。

ご覧なさい。この子は、イスラエルの多くの人が倒れたり立ち上がったりするために定められ、また、人々の反対にあうしるしとして定められています。

あなた自身の心さえも、剣が刺し貫くことになります。それは多くの人の心のうちの思いが、あらわになるためです。（ルカの福音書２：３４－３５）

「多くの人の心のうちの思いが、あらわになるためです。」

祭司長たちや律法学者たちの心は、確かにあらわになりました。

彼らはきっと、メシアが生まれたという噂を聞いたはずです。（マタイの福音書２：３）

それでも、彼らはメシアを探そうと全く考えなかったようです。私は、彼らが何を考えていたのか全く理解できません。

もちろん、ヘロデ王は自分の王位への脅威を殺そうとしました。

その一方で、博士たちはイエス様を礼拝するために来ました。

今なお、イエス様によって、人々の思いはあらわになります。

多くの人々は、飼葉桶に寝ている赤ちゃんとしてのイエス様を見ても、全く動じていません。

しかし、イエス様が王であることを主張すると、彼らの心はあらわになります。

それを即座に否定する人が多いです。

敵対する人もいます。

一方で、ある人々は礼拝し、従います。

あなたはどうでしょうか。

天のお父さん、あなたの御子が生まれたとき、ヘロデ王は御子を敵視し、殺そうと思いました。

一方、祭司たちと律法学者たちは無関心で、ただ家に帰りました。

しかし、博士たちは喜びをもって、御子を求め、礼拝に向かいました。

天のお父さん、博士たちの心を私に与えてください。御子を求め、礼拝する情熱的な心を与えてください。

主よ、私が決してあなたのことを当たり前のものだと思うことがないように。あなたの不思議さに心打たれる感動を、いつまでも失うことがないように。

祭司たちと律法学者たちは、感動を失ってしまったようです。彼らは毎日、聖書を学び、さまざまな宗教的な儀式を行っていました。しかし、あなたが生まれたと聞いても、あなたを探し求めようとはしませんでした。

むしろ、彼らは変わらない心で、自分の学びや儀式に戻っていきました。

主よ、私が博士たちのようになれますように。あなたを求め、あなたを見たとき、喜びに満たされ、ひれ伏して礼拝する者となりますように。

イエス様の御名によって祈ります。アーメン。

私たち皆は偶然ではなく、神様の目的のために造られた存在です。

その目的は何でしょうか。

それは、私たちが神様との関係を持つために造られたことです。

そして、私たちは人間関係のために造られました。私たちは周りの人々に触れることができるように、そして私たち自身も周りの人々に触れられることができるように造られたのです。

さらに、私たちは神様から授かった才能や賜物を通して神様の心を実践するように造られています。

残念ながら、多くの人々はその目的を知らずに生活を続けてしまいます。なぜでしょうか。彼らは神様が与えてくださった目的を拒絶し、自分自身のためだけに生きているからです。

このように、パリサイ人たちと律法学者たちはそのような生き方をしていました。イエス様はバプテスマのヨハネの働きが神様からのものであることを認められましたが、ルカによれば、パリサイ人たちと律法学者たちについてこう書かれています。

。。。パリサイ人、律法の専門家たちは、彼からバプテスマを受けないで、神の自分たちに対するみこころを拒みました。（ルカ７：３０）

ヨハネのメッセージは次の通りでした。

１．悔い改めなさい。その悔い改めのしるしはバプテスマです。

２．メシア（救い主、または王）はすぐに来ます。自分の心を整えなさい。

しかし、パリサイ人たちと律法学者たちは、自分の義を誇りに思い、自分が悔い改める必要があるとは認めませんでした。

さらに、神様がご自身を現された時、つまりイエス様が来られた時、彼らはイエス様を拒絶しました。それだけではなく、彼らはイエス様を十字架にかけて殺してしまったのです。

だから、マタイはこう記しています。

バプテスマのヨハネの日以来今日まで、天の御国は激しく攻められています。そして、激しく攻める者たちがそれを奪い取っています。（マタイ１１：１２）

バプテスマのヨハネの時代に、王であるイエス様が来られたにもかかわらず、パリサイ人たちと律法学者たちは、その王国に激しく敵対しました。

彼らは神の王国を守っていると思っていたのに、実際には神様の王国を攻撃してしまったのです。その結果、彼らは神様が彼らに対して持っていた御心を逃してしまいました。

しかし、ルカは他の人々についてこう記しています。

ヨハネの教えを聞いたすべての民は、取税人たちさえ、ヨハネのバプテスマを受けて、神の正しいことを認めたのです。（７：２９）

その人々はへりくだり、神様の道が正しいことを認め、悔い改め、最終的にイエス様を王として受け入れたため、神様の王国に入ることができました。また、彼らは神様が彼らのために持っていた目的に立ち返ったのです。

あなた自身はどうでしょうか。神様があなたに与えてくださった目的に従っていますか。

最初のステップは悔い改めです。自分の最善を知らないことを認め、神様の道を受け入れる態度を取ることが必要です。特に、イエス様が真理であり、道であり、命であることを認めなくてはなりません。

言い換えると、イエス様をあなたの主として受け入れるべきなのです。

今、そうしませんか。

主よ、私は長い間、自分自身の道を歩み続け、あなたが私に示してくださった目的を逃してしまいました。私を赦してください。

私の罪のために十字架で死んでくださり、そして三日目によみがえられたイエス様を信じます。どうか私の主となってください。

これからは、あなたに従いたいです。あなたの御心に従いたいです。私をあなたに近づけてください。そして、あなたの御心を私に示してください。イエス様のみ名によってお祈りします。アーメン。