タグ: 自慢

神様の「愚かさ」を描写するために、パウロはコリントの教会を示しています。

もしあなたが神であり、多くの人々を救いたいと願うなら、まず金持ちや権力者、賢い者たちを救おうとするのではないでしょうか。なぜなら、彼らは多くの人々に影響を与えることができるからです。

ところが、パウロはコリントの人々について、次のように語りました。

兄弟たち、自分たちの召しのことを考えて見なさい。人間的に見れば知者は多くはなく、力ある者も多くはなく、身分の高い者も多くはありません。

しかし神は、知恵ある者を恥じ入らせるために、この世の愚かな者を選び、強い者を恥じ入らせるためにこの世の弱い者を選ばれました。

あるものをないものとするために、この世の取るに足りない者や見下されている者、すなわち無に等しい者を神は選ばれたのです。

肉なる者がだれも神の御前で誇ることがないようにするためです。（コリント人への手紙第一１：２６－２９）

もちろん、パウロは、神様が知者や力ある者、身分の高い者を決して救わないと言っているわけではありません。彼は、教会にそうした人々が全くいないとは言わず、「そのような人は多くない」と述べたのです。

けれども、パウロの強調点は、神様が人の財産や身分によってではなく、恵みによって人々を選ばれることです。そして、神様は弱い者や取るに足りないと見なされた者を用いて、強い者や賢い者を恥じ入らせました。

では、どのようにしてその弱い者や取るに足りない者が、強い者や賢い者を恥じ入らせたのでしょうか。それは、彼らが神様に信仰を置いたからです。

例えば、年老いたノアは神様を信じ、大きな箱舟を造りました。隣人たちはノアを愚かだと思ったことでしょう。なぜなら、その地域には海がなく、そんな巨大な箱舟を必要とする理由が見当たらなかったからです。

ところが、雨が降り、洪水が到来したとき、ノアの知恵が証明されたのです。

イスラエルの民をエジプトから救い出した後、神様は彼らを堅固な城壁を持つエリコへ導かれました。けれども、彼らはすぐに攻撃せず、まずエリコの周囲を一度回りました。

これを６日間続け、７日目には７度エリコを回り、祭司たちが角笛を吹き鳴らしました。そして、彼らは叫びながら城壁に向かって走り始めました。

この作戦を初めて聞いたとき、イスラエルの兵士たちは将軍ヨシュアの判断を疑ったかもしれません。さらに、エリコの人々もイスラエルの民が町の周囲を回るのを見て、彼らが何をしているのか不思議に思ったことでしょう。

ところが、７日目にイスラエルの民が城壁に向かって走り始めた瞬間、城壁は崩れ落ちました。こうして、その日、イスラエルの民は大勝利を収めたのです。

何百年後、若きユダヤ人ダニエルはバビロンへ追放されました。それでも、ダニエルとその仲間は神様の律法に従いたいと願い、王が用意した食事を拒みました。彼らはただ野菜を食べ、水を飲むことを選びました。

ほかのユダヤ人たちはそれを見て、ダニエルたちの行動を愚かだと思ったかもしれません。ところが最終的に、ダニエルたちはほかのユダヤ人たちよりも健康で、賢く、有能な者となりました。

神様は幾度となくこのようなことをなされました。

しかし、その究極の例は十字架です。その時代の人々にとって、十字架は弱さと敗北の象徴でした。

それでも、十字架を通して、神様は私たちに救いをもたらしました。そして、神様は世が称賛する者だけでなく、世が軽蔑する者も救われるのです。

クリスチャンは弱い存在だと考える人もいます。彼らは、賢くない者や、感情的に傷ついた者だけが神様を必要とするのだと思っています。私たちが自分自身に頼らず、神様に頼るからこそ、彼らは私たちを軽蔑するのです。

しかし最終的に、彼らは恥じ入ることになるでしょう。

そして、忘れないでください。クリスチャンであるあなたには、自慢する余地はありません。神様があなたを救われたのは、あなたの身分や行いによるものではなく、神様がどのようなお方であるか、そして神様の御業によるものです。

だからこそ、パウロはこう書きました。

しかし、あなたがたは神によってキリスト・イエスのうちにあります。キリストは、私たちにとって神からの知恵、すなわち、義と聖と贖いになられました。（３０）

パウロの結論は何でしょうか。

「誇ろ物は主を誇れ」と書いてある通りになるためです。（３１）

あなたは何を誇りますか。自分自身を誇るのでしょうか。それなら、最終的には恥じることになります。

神様を誇るのでしょうか。もしそうであれば、プライドを持つ余地はありません。

あなたはどのような態度を持っていますか。

主はこう仰せられる。

「知恵ある者は自分の知恵を誇るな。つわものは自分の強さを誇るな。富む者は自分の富を誇るな。

誇る者は、ただ、これを誇れ。悟りを得て、わたしを知っていることを。

わたしは主であって、地に恵みと公義と正義を行なう者であり、わたしがこれらのことを喜ぶからだ。――主の御告げ――(エレミヤ書９：２３ー２４)

ユダ人たちは自分の知恵と力を自慢していました。あるユダ人たちは割礼を受けたので、「私たちは神様の民だ」と思っていました。

しかし、彼らが神様に背を向けて、自分の道を歩んでいたため、その自慢は無意味でした。だから、すぐに裁きが訪れました。

あなたはどうでしょうか。何について自慢しているでしょうか。あなたの教育でしょうか。あなたの仕事でしょうか。あなたの富でしょうか。あなたの立場でしょうか。あなたの持ち物でしょうか。

もしあなたが神様を知らないなら、それらのものは無意味です。

けれども、神様について知っているだけでは不十分です。たくさんの人々は神様について知っています。サタンでさえも、私たちよりも神様について多く知っています。

しかし、私たちは本当に神様を知っているでしょうか。神様と親しい関係を持っているでしょうか。

神様が喜ばれることを私たちも喜び、神様が嫌われるものを私たちも嫌っているでしょうか。また、神様が喜ばれることや、神様が嫌われるものを私たちは知っているでしょうか。

神様を知っていることは、本当に誇るべきことです。それは一生のプロセスです。なぜなら、神様は私たちの心が神様の心のように変えられることを望んでおられるからです。

あなたは神様を知るためにどれほどの時間を取っているでしょうか。あなたは神様との関係のために時間を取っているでしょうか。あなたにとって、それは一番大切なことでしょうか。

パウロはこのように書きました。

それどころか、私の主であるキリスト・イエスを知っていることのすばらしさのゆえに、いっさいのことを損と思っています。

私はキリストのためにすべてのものを捨てて、それらをちりあくたと思っています。

それは、私には、キリストを得、また、キリストの中にある者と認められ、律法による自分の義ではなくて、キリストを信じる信仰による義、すなわち、信仰に基づいて、神から与えられる義を持つことができる、という望みがあるからです。

私は、キリストとその復活の力を知り、またキリストの苦しみにあずかることも知って、キリストの死と同じ状態になり、どうにかして、死者の中からの復活に達したいのです。(ピリピ３:８ー１１)

あなたにはそのような情熱があるでしょうか。イエス様を知ろうとする情熱があるでしょうか。

あなたの栄光はどこから来るのでしょうか。あなたの賞賛はどこから来るのでしょうか。何について自慢するのでしょうか。

ツロ人は自分の商売について自慢しました。

ツロは港町で、彼らの商売はうまく行っていました。彼らは金持ちでしたし、何をしても成功しました。

でも、彼らは不敬虔な人でした。彼らはいろんな神々を礼拝しました。私たちの社会のように、彼らはお金の「神」も礼拝しました。

彼らはプライドがあって、自分の栄光を自慢しました。でも神様は彼らに警告されました。

「裁きが来ます。ある日、ツロは倒されます。また、あなたの評判と富は取り去られます。」

イザヤはこう言いました。

海辺の住民よ。タルシシュへ渡り、泣きわめけ。

これが、あなたがたのおごった町なのか。その起こりは古く、その足を遠くに運んで移住したものを。

だれが、王冠をいただくツロに対してこれを計ったのか。その商人は君主たち、そのあきゅうどは世界で最も尊ばれていたのに。

万軍の主がそれを計り、すべての麗しい誇りを汚し、すべて世界で最も尊ばれている者を卑しめられた。(イザヤ書２３：６－９)

神様はツロが後で復活すると言われましたが、これも言われました。

その儲け、遊女の報酬は、主にささげられ、それはたくわえられず、積み立てられない。その儲けは、主の前に住む者たちが、飽きるほど食べ、上等の着物を着るためのものとなるからだ。(１８)

つまり、ツロのプライドと栄光は自分のためではなくて、主とその民のためです。

私たちは何を学ぶことができるでしょうか。持続的な栄光は一つの所から来ます。

その栄光はお金や、評判や、他の世のものから来ません。なぜなら、 それらのものはただ一時的なものです。持続的な栄光はただ神様から来ます。

そして、その栄光は私たちが自分のイメージを好きなように形成することから来るものではありません。

むしろ、私たちが神様に近づくと、私たちは主の栄光を反映します。

パウロはこう書きました。

私たちはみな、顔のおおいを取りのけられて、鏡のように主の栄光を反映させながら、栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられて行きます。

これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。（第二コリント３：１８）

「栄光から栄光へと。」

その言葉が好きです。私たちが神様に近づけば近づくほど、私たちは神様の栄光を反映します。

つまり、私たちの罪深い性格は神様の性格のように変えられます。そして、いつか、私たちの不完全な体はイエス様の素晴らしい体のように変えられます。

だから、私たちは何を自慢するでしょうか。エレミヤはその答えを私たちに与えます。

主はこう仰せられる。「知恵ある者は自分の知恵を誇るな。つわものは自分の強さを誇るな。富む者は自分の富を誇るな。

誇る者は、ただ、これを誇れ。悟りを得て、わたしを知っていることを。

わたしは主であって、地に恵みと公義と正義を行なう者であり、わたしがこれらのことを喜ぶからだ。――主の御告げ―― （エレミヤ書９：２３ー２４）

あなたはどうですか。あなたの栄光はどこから来るのでしょうか。あなたは何について自慢するのでしょうか。

子供の時に、私はある男の子についての話を読みました。その子は家の地下に行って、たくさんの古新聞を見つけました。そして、彼はたくさんの紙の飛行機と船を作って、得意そうに親たちにあげました。

けれども、その地下が湿っている所だったので、その古い新聞は臭くなりました。だから、その親たちはすぐにその「プレゼント」を捨てたので、その子はがっかりしてしまいました、という話です。

この箇所では、イスラエル人は高慢になりました。彼らはペリシテ人の占いに従い、その「霊的な知識」を持って自慢しました。

また彼らの繁栄について自慢しました。彼らはたくさんの銀と金があり、その軍隊はたくさんの馬と戦車がありました。

しかし、イザヤは彼らが自慢したものがなくなる日が来ると警告しました。そして、もう高慢にならず、彼らはその行動によって大いに恥じ入るし低い者とされると預言しました。

イザヤはこう記しました。

岩の間に入り、ちりの中に身を隠せ。主の恐るべき御顔を避け、そのご威光の輝きを避けて。

その日には、高ぶる者の目も低くされ、高慢な者もかがめられ、主おひとりだけが高められる。

まことに、万軍の主の日は、すべておごり高ぶる者、すべて誇る者に襲いかかり、これを低くする。

高くそびえるレバノンのすべての杉の木と、バシャンのすべての樫の木、すべての高い山々と、すべてのそびえる峰々、すべてのそそり立つやぐらと、堅固な城壁、タルシシュのすべての船、すべての慕わしい船に襲いかかる。

その日には、高ぶる者はかがめられ、高慢な者は低くされ、主おひとりだけが高められる。偽りの神々は消えうせる。（イザヤ書２：１０－１８）

つまり、私が読んだ話に出てくる子どものように、たくさんの人々は神様の前に来て自分の行動を自慢します。しかし、彼らの実績は不潔な着物として表されるので、彼らの自慢は恥となります。

そして彼らは、それらの物を捨て、恥じて神様から逃げようとします。また、主の裁きを恐れるようになります。（１９−２１）

だから、イザヤは言いました。

鼻で息をする人間をたよりにするな。そんな者に、何の値うちがあろうか。（２２）

イザヤは何を語っているのでしょうか。もう自分自身を信頼してはなりません。自分の知恵や実績に頼るのもやめましょう。それらには何の価値もなく、やがてすべて消え去るからです。

むしろ、あなたの目と心を神様に向けましょう。神様に信頼しましょう。私たちが自慢すべきものは私たち自分自身のことではなくて、神様です。

何を誇りとするでしょうか。何に信頼を置くでしょうか。イエス様を誇りとし、イエス様に信頼を置きましょう。

イザヤを引用したパウロがこう語ったように──

「イエス様」に信頼する者は、失望させられることがない。（ローマ１０：１１）